298 - ابن ماكولا * المولى ، الأمير الكبير ، الحافظ ، الناقد ، النسابة ، الحجة ، أبو نصر ، علي ( 1 ) بن هبة الله بن علي ( 2 ) بن جعفر بن علي بن محمد ابن الأمير دلف ابن الأمير الجواد قائد الجوش أبي دلف القاسم بن عيسى العجلي الجرباذقاني ( 3 ) ، ثم البغدادي ، صاحب كتاب " الاكمال في مشتبه النسبة " ( 4 ) ، وغير ذلك ، وهو مصنف كتاب " مستمر الأوهام " ( 5 ) .

--> * تاريخ ابن عساكر 12 / 280 / 1 - 281 / 1 ، المنتظم 9 / 5 و 79 ، معجم الأدباء 15 / 102 - 111 ، الكامل 10 / 128 ، وفيات الأعيان 3 / 305 - 306 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 194 ، دول الاسلام 2 / 17 ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد : 201 - 203 ، تتمة المختصر 1 / 573 ، فوات الوفيات 3 / 110 - 112 ، مرآة الجنان 3 / 143 - 144 ، البداية والنهاية 12 / 123 - 124 و 145 - 146 ، طبقات ابن قاضي شهبة في وفيات 475 ، النجوم الزاهرة 5 / 115 - 116 ، طبقات الحفاظ : 444 ، كشف الظنون : 1637 ، 1758 ، شذرات الذهب 3 / 381 - 382 ، هدية العارفين 1 / 693 ، الرسالة المستطرفة 116 ، مقدمة الاكمال 1 / 7 - 8 و 18 - 61 ، تاريخ بروكلمان 6 / 176 - 178 من النسخة العربية . ( 1 ) سقط اسم " علي " هذا من نسبه عند ابن شاكر في " فوات الوفيات " 3 / 110 . ( 2 ) في " المنتظم " و " معجم الأدباء " و " وفيات الأعيان " : ابن علكان ، بدل علي . ( 3 ) انظر الصفحة : 353 تعليق رقم ( 2 ) . ( 4 ) واسمه الكامل : " الاكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب " جمع فيه ما في " المؤتلف والمختلف " للدارقطني و " تكملته " للخطيب البغدادي و " المؤتلف والمختلف " و " مشتبه النسبة " لعبد الغني الأزدي ، مع ما شذ عنها ، وأسقط ما لا يقع الاشكال فيه مما ذكروه ، وذكر ما وهم فيه أحدهم على الصحة ، وما اختلفوا فيه وكان لكل قول وجه ذكره . انظر مقدمته لهذا الكتاب . وقد طبع بتحقيق العلامة المرحوم عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني بدائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن في الهند . وقد عمل ابن نقطة البغدادي المتوفى سنة 629 على هذا الكتاب تكملة بعنوان " تكملة الاكمال " وعلى هذه التكملة " ذيل " لوجيه الدين منصور بن سليم الهمذاني محتسب الإسكندرية المتوفى سنة 673 ه‍ منه نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية برقم 678 - تاريخ ، وعندنا منه نسخة مصورة . ( 5 ) في " كشف الظنون " : " تهذيب مستمر الأوهام " وانظر " تاريخ بروكلمان " 6 / 177 - 178 النسخة العربية ، وفيه ذكر النسخ الخطية لبعض مؤلفاته .